Det ansiktslösa motståndet - en arbetsplatsrapport
Ladda ner som PDF-fil 41kb
HÄR!
En arbetsplatsrapport från
ett bageri
Det ansiktslösa motståndet
Vardagsmotstånd på ett svenskt bageri Jag var under
närmare två år anställd som bageriarbetare
på ett bageri i södra Sverige tillsammans med ungefär
160 andra; städare och mekaniker inräknade. Från
första dagen jag jobbade fick jag veta att bageriet var
nedläggningshotat och med tiden blev vi mycket riktigt
uppsagda och bageriet stängde. Det påverkade så
klart stämningen och kampmetoderna på bageriet och
kan vara värt att tänka på när man läser
texten. Det gjorde t ex att omsättningen på de anställda
var ganska stor och många äldre sökte nya jobb.
Flera av mina arbetskamrater var också aktiva i den autonoma
rörelsen eller bekanta vänsteraktivister från
andra grupper. Dessutom försökte vi aktivt få
in nya kamrater på bageriet. Vi ordnade också föredrag
med en som jobbade på bageri i Stockholm och en som varit
aktiv i en stor cell för flera år sedan. Vi utgjorde
ett kompisgäng som mer eller mindre aktivt och regelbundet
utbytte erfarenheter och information mellan olika avdelningar.
På samma sätt kan man också säga att det
existerade liknande grupper av andra anställda som agerade
likadant.
De kampmetoder vi använde
var i de flesta fall sådant vi lärt oss på
andra jobb eller av andra anställda. Kampmetoder det
sällan skrivs om eftersom de inte tar sig så ”stora”
uttryck som strejker eller ockupationer. Men jag vill hävda
att det direkta, utomfackliga vardagsmotståndet är
den grundläggande kampen och utan den kan inte facklig
eller representativ ”kamp” vara framgångsrik.
Därför hoppas jag också att andra blir motiverade
att skriva ner sina erfarenheter, för att synliggöra
och sprida denna dolda kampform. Genom små, respektlösa
steg kan man förvandla stämningen på sin arbetsplats
från hopplöshet till kampanda. Denna vardagskamp
har vi i Kämpa tillsammans! kommit att kalla ”det
ansiktslösa motståndet”.
Det ansiktslösa motståndet
Vi valde det namnet eftersom det beskriver den dolda massmilitansen
som är så utbredd inom arbetarkampen. Det är
ansiktslöst eftersom det likt en mullvad bökar omkring
under jorden för att ibland sticka upp sitt tryne. Det
är ansiktslöst eftersom det inte finns några
officiella ledare eller representanter som kan få skulden
eller ta åt sig äran. Det är ansiktslöst
och dolskt när man nickande lyssnar på chefens
instruktioner för att sedan ändå göra
som man vill. En förutsättning för att det
ansiktslösa motståndet skall kunna bli betydelsefullt
är att det finns en solidaritet arbetare emellan. Det
finns ibland på arbetsplatser eller avdelningar men
ofta finns det inte. Då måste det skapas. ”Kompisgänget”
spelar ofta en viktig roll i det arbetet. Några kompisar
börjar vara solidariska med varandra. De sätter
en standard med en klasskampslinje, som sakta smittar av sig
och andra hakar på. Man backar upp varandra, turas om
att ta extra raster och när chefen frågar efter
någon som smitit på rast så har hon gått
för att byta ett par trasiga hörselskydd. I skapandet
av en sådan här solidaritet är rasterna skitviktiga,
men inte så mycket för att man sitter och diskuterar
”Kampmetoder!” utan helt enkelt för att man
lär känna varandra.
Vad bör göras?
Som alla andra började jag där med en mängd
korttidsvikariet som varade i närmare ett år. Dessa
var på en massa olika stationer och avdelningar och
gjorde att jag snart fick många kontakter inom bageriet.
Man fick snabbt en överblick över vilka avdelningar
som var extra tunga eller hade bra arbetskamrater. Något
jag hade blivit itutad inom vänstern var i att man skulle
ta alla konflikter modigt och rättframt och säga
emot om något var fel. Det kanske funkar om man är
tills vidare-anställd men som vikarie är det rena
fantasier. Jiddrade man för mycket med chefer (eller
fackordföranden för den sakens skull) och inte skötte
sig kunde man snabbt se sig om i månen efter fler vick.
Nya tjejer var dessutom tvungna att jobba extra hårt
på de mansdominerade avdelningarna om de skulle kunna
accepteras. I den här situationen gäller det att
hitta kampmetoder för att göra det tråkiga
och monotona arbetet uthärdligt. Då är längre
raster viktigt. Inte bara för den återhämtning
det innebär utan kanske mer för att kunna snacka
med arbetskamraterna.
Raster
När man började fick alla instruktioner om att alla
raster skulle stämplas ut. Det fick vi nya snabbt dementerat
av de bagare som varit där längre. Sammanlagt hade
vi en timmes rast under dagen och om man inte stämplade
ut så var drog lönekontoret av den timmen från
lönen. Om man stämplade ut men var längre på
rast så drog de av mer pengar, men om man inte stämplade
ut drog de ändå en timme. Alltså kunde man
bara förlora på att stämpla ut. Vi turades
istället om att ta längre raster. Det gick bra och
allt var frid och fröjd. Eftersom ingen stämplade
ut kunde chefen inte säga så mycket. När någon
tillfrågades om varför de inte stämplade ut
svarade man bara att man glömt det eller att ”någon”
sagt att man inte behövde det. Då sa chefen att
man skulle stämpla ut i fortsättningen, man sa ”Ja”
och sedan sket man i det. När vi senare lärde oss
mer om hur produktionen fungerade kunde vi också planera
in raster genom att ”klanta oss” eller försena
produktionen. Aikido
Detta sätt att utåt sett gå med på
chefens idéer för att sedan göra som man
själv vill kan liknas vid Aikido. Att man inte står
upp och hävdar en motsatt åsikt om det inte behövs
utan helt enkelt glider undan och sedan gör något
helt annat. Om det är viktigt för chefen att tro
att han bestämde kunde han gärna få göra
det, bara det var vi som bestämde i praktiken. Tanken
var att det skulle vara så kort tid mellan olika brödsorter
som möjligt. Eftersom vi visste att alla våra argument
om att det skulle vara stressigare och svårare för
oss vid tråget och ugnen och framförallt i packen
inte skulle betyda någonting låtsades vi att vi
uppriktigt försökte fixa allt så snabbt som
möjligt. I verkligheten hänvisade vi till att vi
hade fått problem med de gamla maskinerna, att det var
”mjölstopp” men att det löste sig efter
ett tag (något som var omöjligt att kontrollera)
eller så sölade vi och låtsades som vi var
sämre på jobbet än vi verkligen var. Det är
alltid bra att inte jobba för fullt för då
har man en viss reserv att ta till om det skulle behövas.
”någon” – nyttan
av mytbildning
För att brödet skulle bli så bra som möjligt
var det nödvändigt att ha inställningar på
maskinerna som gjorde att man var tvungen att övervaka
dem oavbrutet, vilket vi skulle göra. Eftersom vi dessutom
körde på flera linjer samtidigt blev det en orimlig
arbetssituation – fastnade degen på ena linjen
måste du fixa det, under tiden kan det fastna på
andra linjen också. Vilket det förmodligen gjorde
enligt lagen om alltings jävlighet. Lösningen blev
naturligtvis att vi körde på helt andra inställningar
där degen aldrig fastnade. När basen upptäckte
det blev vi alltid mycket förvånade och klagade
istället på maskinerna – de glappade förmodligen,
eller att nå´n jävel hade ändrat på
inställningarna. Det var ju så många som
hade jobbat på stationen tidigare och när de gick
förbi tyckte de att det kunde ändra lite som de
ville. Naturligtvis var det inte någon eller några
som pekades ut för dessa illdåd men det drevs faktiskt
så långt att basen själv muttrade om det
och började spekulera i vem som gick och ändrade
på inställningarna jämt och ständigt.
Våra kunskaper om arbetsprocessen använde vi på
ett dubbelt sätt. När det var chefer som kunde mer
eller lika mycket som oss så hävdade vi att vi
kunde mindre och när de visste mindre än oss hittade
vi på orsaker till att inställningarna var ändrade
som de inte visste något om ( ”degen var så
klibbig”), och eftersom de var chefer kunde de ju inte
fråga oss om det. Vi använde oss också av
ord de inte förstod. Vi kallade fika för ”att
pensla” t ex. När de frågade hur mycket som
fanns kvar att göra kunde vi säga att det bara var
lite pensling, de trodde då att det fanns någon
seriös arbetsuppgift som hette så. Andra främmande
makter kunde vara chefer på andra avdelningar, vår
chef pratade nämligen aldrig med en del andra chefer
som han var ovän med och vi hävdade att de gett
oss andra instruktioner, och eftersom vi var så nya
förstod vi inte bättre än att lyda dem.
Hälsovårdsnämnden var en annan stor auktoritet.
Om de någonsin hade sagt något vet jag inte men
vi hävdade i alla fall att de hade synpunkter på
det sättet cheferna sa att vi skulle städa ( man
fick en massa mjöl i lungorna av det sättet) och
eftersom lagen och Hälsovårdsnämnden rimligtvis
måste stå över våra chefer kunde vi
inte ta på vårt ansvar att städa på
det sättet.
Osolidariska arbetskamrater
Som på många andra arbetsplatser fanns det en
liten förrädare och rövslickare på vår
avdelning. Han vägrade agera solidariskt med arbetskamraterna
genom att själv smita undan så andra fick mer arbete.
Medan vi gemensamt jobbade för mindre kontroll och mindre
arbetsbörda drabbade hans smitningar alla andra. Dessutom
var han chefens lilla rövslickare och fick de bästa
arbetstiderna och semestertiderna. Vid enstaka tillfällen
tjallade han dessutom ner folk för att de tog längre
raster. Speciellt försökte han bossa med alla nya.
Sätten att hantera det problemet var många, någon
hotade honom, vi sa till alla nya att de inte skulle låta
sig bossas av honom och vägrade hjälpa honom när
han fick problem. Han var i det närmaste helt isolerad
på arbetsplatsen och illa omtyckt av alla. Till slut
började han på ett annat jobb där han tydligen
är lika illa omtyckt. Han var hela tiden ett problem
som inte försvann förrän han slutade, däremot
hade vi till slut en viss balans. Han slutade t ex med att
tjalla och då slutade vi ha kontroll över vad han
gjorde och vilka raster han själv tog. På sätt
och vis använde vi ändå honom som ett avskräckande
exempel för nya – de fick i honom se vad det innebar
att agera osolidariskt mot sina arbetskamrater. Nämligen
att hånas, förlöjligas och vara totalt utfryst.
Inget rent mjöl i påsen
Samtidigt som vårt arbetslag gjorde ungefär 3000
bröd i timmen som såldes för 15-20 kr st.
led cheferna av missuppfattningen att vi skulle behöva
betala för brödet vi tog hem, men vänligt nog
bara halva priset. Som tur var såg folk på golvet
det lite mer nyktert. Alla förbättrade sin ekonomi
genom att ta med bröd och kakor hem till familj, vänner,
grannar, kollektiv, folkkök eller till försäljning/byteshandel
med jourbutikerna. Egentligen skulle allt skrivas upp i en
bok men det glömdes bort när man skulle gå
hem. Annars kunde man också hämta en nyckel för
att själv öppna lådan och ta de påsar
man fick när man skulle köpa något. Efterhand
gick det så långt att vi bara plockade på
oss även om någon chef var närvarande. Detta
motiverades också med att själva arbetet var en
stöld från oss och hur som helst snodde säkert
cheferna också. När det dök upp argt anslag
om att en stor, dyr sak var borta och att chefen för
den avdelningen krävde att den skulle lämnas tillbaka
klottrades det snabbt på anslaget att ”Du kan
ju alltid leta i ditt garage!”
”Sluta kladda, annnaaarrs kommer
Chefen!!” – kommunikation och förlöjligande
För de som inte var fast anställda var det, som
jag tidigare nämnt, svårt att protestera. Då
fick mer anonym kommunikation en viktig funktion – speciellt
då klotter på toaletterna. Det publicerades en
del lysande exempel på arbetarkultur bl.a. i form av
poesi, limerickar och teckningar. Här är en dikt
av Aspes:
Nitlotten
När jag fick jobb blev jag gla’
Men större otur kan man knappast ha
För redan nästa da’
Kom chefen och sa
”Slit, din store skit,
du måste skapa mer profit”
Ja, ägarna blir rika och feta
Utan att själva behöva arbeta
Men när verksamheten går back
Då går VD´n till attack
Slaktar några tusen jobb
Som en annan liten snobb
Och AF kan man knappast lita på
När vi från bageriet tvingas gå
Nej, när vi väl sparken fått
Är vår enda chans en Bingolott!
Den dikten blev så populär
att andra bagare tryckte upp och spred den vidare i bageriet.
En annan pärla var en teckning som föreställde
bageriet i form av ett koncentrationsläger med baser
sittande i kulsprutetorn. Efter ett tag började jag gå
till olika toaletter bara för att det var kul att kolla
på klottret som hånade ledningen, nidteckningarna
och de politiska debatter som fördes där. En viktig
sak med klottret var förlöjligandet av cheferna,
med hjälp av förlöjligande så underminerades
deras auktoritet och vårt humör blev bättre.
Istället för att fråga om chefen gjort sin
dagliga inspektionsrunda än sa man t ex ”Har gubbtjyven
visat sin feta röv än?”. När jag en gång
blev nerkallad till chefen för skäll av någon
anledning hade någon hjälte lagt in en skärmsläckare
som sa ”Chefen och baserna = åsnor!” (chefen
var ingen stjärna på datorer och kunde inte ändra
det). Det förstörde lite den allvarliga stämningen
som skulle råda i den utskällningen.
Arbetsmoral – ett tveeggat svärd
För att kunna behålla jobbet var det vettigt att
försöka lära sig så mycket som möjligt
på kortast tänkbara tid. Samtidigt var det en svår
balansgång mot ”att visa framfötter”
eller rent fjäskande. Ingen vettig människa ville
smila in sig hos chefen, dra upp arbetstempot eller få
arbetsuppgifter man knappt behärskade. Samtidigt lyssnade
speciellt de äldre anställda mer på ens åsikter
hur duktigare man var (om man inte kaxade såklart).
Många av de som framställer sig som solidariska
med ledningen och talar sig varma för arbetsmoral agerade
ändå helt tvärtom. Läpparnas bekännelse
kan fungera som en försvarsmekanism, en rökridå
och fasad för att de personligen ska klara ryggen, lättare
komma undan med saker och slippa få skit uppifrån.
Cheferna uppmuntrade ”arbetsmoralen” och pratade
om närmast mytologiska gamla bagare som med handen kunde
känna skillnad på om degen var 28,5 grader varm
eller hela 29. Lösningen var helt enkelt att försöka
visa att man kunde sitt jobb utan att det gick ut över
andra genom högre arbetstempo. Om vi som var unga, skulle
jobbat hårt skulle vi kunnat göra andra arbetslösa
genom att det hade öppnat upp för ledningen att
sparka folk eller slippa ringa in vikarier.
Rena jävla lekstugan…
Arbetet i sig var rätt tråkigt och på många
ställen rätt fysisk ansträngande. Man kunde
stå på samma fläck hela dagen och packa bröd
eller lägga formar på ett löpande band. För
att kunna stå ut fanns det en rå humor och diverse
påhitt. Man drev hjärtligt med varandra och mindre
hjärtligt med cheferna ( ”Vi ringer tullen och
säger att han har ett halvt kilo amfetamin i röven!”).
Någon gång när vi hade många på
upplärning gjorde vi plats genom att köra undan
deggrytor, tejpade ihop en boll av plastemballage och hade
sedan fotbollsmatch i med tre i varje lag. Periodvis hade
vi degkrig dagligen (naturligtvis användes inte den degen
till bröd). Förutom att det var kul är det
svårt för chefen att säga till på skarpen
när man bara plojar och lekar.
Tillsvidare-anställda som sköldar
Efterhand började vi med att de kamrater som var tillsvidare-anställda
eller var utbildade på fasta platser fick agera som
ett slags ”sköldar” för andra. De fick
framföra krav till chefen och kunde jiddra mer öppet
eftersom de inte kunde kickas hur som helst. När det
kom nya personer gillade baserna att säga till dom att
vi var deras ”chefer” eftersom vi varit där
längre. Det försökte vi snabbt ta ur dem genom
ett rätt bra argument – vi berättade att vi
hade samma lön som dom. Att basen sa till dom att vi
var deras chefer kunde vi lätt använda mot ledningen,
när de nya sattes att göra meningslösa skitjobb
sa vi att de kunde göra nåt roligare eller ta kafferast
istället – och klagade basen på dom kunde
de bara hänvisa till oss – cheferna.
Kollektiv styrka
Mot slutet av tiden på bageriet var det rätt lite
att göra så vi ville gå hem med full betalning
innan arbetstiden var slut, det vägrade chefen och hävdade
att vi skulle städa extremt noga. Man kunde annars tycka
att det skulle bli ordentligt städat när hela kåken
skulle rivas. Några dagar efter beskedet att vi inte
fick gå hem tidigare blev det ett stort haveri i ett
annat bageri och hela södra Sverige riskerade bli utan
några sorter av vårt bröd. Chefen bara meddelade
det och sa att det nog skulle bli fem timmars övertid.
Vi nickade bara och kom i sedan överens om att gå
hem i vanlig tid utan att säga till chefen i onödan.
Det började snart tisslas och tasslas om att vi inte
skulle baka färdigt allt bröd eftersom vi sagt till
de i packen att det inte skulle bli någon övertid
när de frågade hur länge det skulle jobbas.
Vuxna karlar som var dubbelt så gamla som oss sprang
omkring och såg antingen oroliga ut (cheferna) eller
fnissiga (bagarna). När väl vår avdelningschef
ringde och frågade vad som hände sa vi bara att
vi slutat köra för dagen och bara hade att städa
klart och gå hem väntade vi oss världens utskällning!
Han blev istället helt uppgiven och sa bara ”Jaha”.
Det var en underbar känsla att gå hem den dagen.
Vid ett tillfälle ville ledningen ändra arbetstiderna
för några av oss en dag i veckan, de ville att
vi skulle börja jobba tre timmar tidigare – något
vi absolut inte ville. Facket ville att vi skulle få
mer lön för den tiden, företaget tyckte vi
skulle ha samma lön och vi ville ha extra, betald ledighet
om vi överhuvudtaget skulle gå med på det.
En dag när vi kom till jobbet hade uslingen till fackbas
skrivit på papper utan vårt godkännande (det
får han alltså – han har förhandlingsrätt
för oss oavsett om vi vill det eller inte). När
han väl kom dit gick vi ner till fikarummet (var annars...)
och konfronterade honom. Han förklarade sig med att han
gått med på tiderna men de inte var överens
om tiderna (hmm..) och det utvecklade sig till ett gigantiskt
gräl som vi var så inne i att vi inte märkte
att fler och fler arbetare kom dit. I alla fall så sa
vi att vi inte skulle dyka upp förrän vår
ordinarie arbetstid började, vilket en annan arbetare
glatt konstaterade var vild strejk. Han kontrade med att vi
kanske var i fel bransch om vi inte ville ha sådana
arbetstider. Andra nytillkomna åhörare började,
halvt på skämt, nominera en ny fackordföranden.
Till slut gick vi med orden att han fick gå med på
vilka tider han ville, men vi tänkte komma vår
vanliga tid. Det dök aldrig upp några instruktioner
om nya tider så jag antar att han sprang till chefen
och de kom överens om att strunta i det. Då beslutade
vi oss också för att strunta i att måla hans
bil i klassförrädarens gula färg.
Nedläggning
Till slut kom i alla fall nerläggningsbeslutet. Det kom
som en lättnad för många som bara hade gått
och väntat och bara ville ha besked. Eftersom samma företag
lagt ner så många andra bagerier på andra
orter utan motstånd fanns det heller ingen som var beredd
att kämpa för att behålla bageriet. Vi tyckte
väl överlag att det ändå var ett skitjobb
och vi kunde lika gärna ta ett annat skitjobb.
Lite slutsatser
Det ansiktslösa motståndet handlar till stor del
om små vardagliga konflikter och är en kampform
som alla kan delta i. På så sätt kan kampformen
också motverka hierarkierna som finns inom arbetarklassen
– den ger praktiska möjligheter att kämpa
tillsammans. Istället för att vänta i evighet
på några stora, röda fackgubbar ska fixa
allt är det bara att sätta igång själv.
Motivet för den enskilde arbetaren att delta i kan variera
väldigt mycket. Det kan handla om att man tjänar
på det, att man förhåller sig solidariskt
med arbetskamraterna eller andra arbetare (t ex de som köper
brödet vi bakade), att man drivs av en brinnande politiskt
övertygelse, att det görs som personlig hämnd
mot ledningen eller enskilda chefer, att det förenklar
arbetet eller att det helt enkelt är roligt!
av Varg I Veum, medlem i Kämpa
tillsammans!
kampa_tillsammans@hushmail.com
Tillbaks
|